May 17th, 2012

общежитие, Корваллис

апология беспощадной и кровожадной её, родимой

Сдается мне, что сборник "Беспощадная толерантность" мне перескажут настолько близко к тексту, так что читать его не имеет смысла. Ну, разве что текст Дивова. Не верю, чтобы Дивова можно было выставить злобным чудаком, даже на групповом портрете "Злобные Чудаки Нашего Города".

Напишу, тем не менее, несколько предложений из клише. Проблема "излишней толерантности" в нынешней российской формулировке надумана. Про место прав человека в устройстве общества взялись рассуждать люди, воспитанные вне правильных представлений об обществе. Я говорю не про фантастов, это я про выражаемый ими спектр мнений. В России социология как дисциплина вообще, мне кажется, невозможна, потому что оперирует неправильно определенными понятиями.

В самом деле, если вы не психотерапевт, не священник, и не узко-специальный биолог тире этолог, доступный вам для обсуждения материал на тему прав социальных групп не стоит и выеденного яйца.
Терапевту может быть интересно, как вывести к нормальной жизни человека, у которого возникли проблемы с определением себя (это я очень наивно сказал, я уверен, что психологи меня поправят). У священника стоит ряд интереснейших практических вопросов, требующих мудрости и упорства, ему нужно выносить суждения и не путать форму и содержание религиозных правил, ритуал и суть. Я опять сказал что-то наивное, но я не думаю, что я сильно неправ по сути.
Биолог может написать очень спокойную, отстраненную научную работу - "особенности поведения такого-то биологического вида, отличия и сходства с замеченным ранее".

Всем остальным - опустить руки и разойтись по своим делам! Ваш интерес в этом деле экономический и культурно-развлекательный, и всё. По первому пункту могу вас уверить, что деньги, заработанные гомосексуалистом, ничем особенным не пахнут, и оплата честно сделаной негром работы ничем не отличается от оплаты работы сделанной китайцем. Никто вас не заставит за неё платить больше. А если вы считаете, что должен быть способ платить меньше, то этот способ есть. Только он и вас тоже долбанет по затылку, сколько раз в истории уже так было.
Если вы считаете, что следует лопать квашеную капусту, а фиги у заморских чурок покупать аморально, сидите, как дурак, без фиг. Если вдруг вас кто-то будет заставлять есть только фиги, так будьте уверены, это сделает не заморский чурка, а примерно вашей социальной и этнической группы ловкий и жадный соплеменник, и гнать в шею нужно сначала его

По второму пункту та же картина. Именно что картина - написанная гомосексуалистом не отличается ничем особенным. Никто вас не заставит говорить, что она отчего-то обязательно лучше. Если вы считаете, что должен быть способ объявить исход духовной и творческой работы какой-то группы населения по определению хуже, то этот способ тоже есть, в России он очень активно используется. И он вас бьёт по затылку так регулярно, что там уже набита шишка. Это она у вас болит, а не за родину обидно.

Вот как-то так.