March 27th, 2015

общежитие, Корваллис

(немножко феминистическое)

Минут 40 назад пробежал пост о том, что мужчину в патриархальном обществе всю жизнь окружают женщины, причем в положении авторитета, и он их боится.
В детском саду - воспитательница, в школе - учительница, на работе, если начальница женщина - то ойой какая строгая, а потом дома жена и тёща. [Это я уже до-осмысливаю, в оригинале пост был немножко не такой].

Вопрос по аналогии. А вот интересно, как относился античный римский юноша к матронам к грекам?
Смотрите - в детстве его учил грамоте грек, и наказывал за ошибки (физически). У папы в сельском поместье был ключник грек, и взять лошадь покататься нужно было спрашивать у него, а он ойой строгий. Работой в нашем понимании приличный римлянин не занимался. Но если он шел в политику, то путь лежал через военную службу (и там было два года без всяких греков, сплошные германцы и галлы). Казалось бы - отдушина, но нормальная политическая карьера требует расходов, и нужно иногда одалживать деньги у влиятельных людей. А у них в приёмной счетовод - грек! (И у жены потом любимая служанка - гречанка, и смотрит, и смотрит из-под шали, ведьма старая.)

То есть, если задуматься по аналогии, если устройство общества в СССР - скрытая форма матриархата, то республиканский Рим - крипто-колония Греции.
Только никто такого не думал, потому что у всех вышеупомянутых греков на шее был ошейник, табличка, или клеймо где-нибудь.

Да и не были они греками. Полноценные греки жили в Греции (потом постепенно закончились), а потом немножко в птолемеевском Египте.
Эти, местные, скорее всего родились прямо здесь, в Италии, и по национальности неизвестно кто. Просто было модно давать рабам имена, звучащие по гречески, примерно как мы называем собак Рекс или Цезарь.